"Politika je najkoncentrovanejším prejavom ekonomiky." Politika je koncentrovaným výrazom ekonómie Koncentrovaným výrazom ekonómie možno nazvať

rPMYFYLB - EUFSH LPOGEOFTYTPCHBOOPE CHSTBTTSEOYE LLPOPNYYLY.

h.y.meOYO

UHDS RP TEBLGIY YUIFBAEEK Y CHPTUBEEK O NEOS RHVMILY U zhptkhnB.NUL, S EK HCE DPUFBFPYUOP OBDPEMB UP UCHPYN OBUFSHTOSHCHN LLPOPNYYNPN, LPFPTSHCHK LPE-KHPPCHOFCHFSHPHPYBY FPTPPZP TPDB“. fShch, ZPChPTSF, OE MEK OBN UPMEOKHA CHPDH O TBOSCH, B NSUB, NSUB OBN DBCHBK.

s OE RTPFYCH FPZP, YUFPVSH OBLPTNYFSH NSUPN CH CHYDE YBYMSCHLB YJ UCHETSEK VBTBOYOSCH CHUEI RPUFSEYI (US) O ZHPTKHNE.NUL RTPZPMPDBCHYIUS IEOILPC. OP VEDB CH FPN, YuFP UEZPDOS CHUS PUFBCHYBSUS RPUME MYVETBMSHOP-DENPLTBFYUEULPZP TEZHPTNYTPCHBOYS UPCHEFULPZP UEMSHULPZP IP'SKUFCHB VBTBOYOB PUFBMBUSH FPMSHLP O UBUYKUMKYNRE. T Rpn rpmyfyuueulpn vpmpfe, yъ lpfptpzp s rshchfbaush dpltyubfshus Yel Oef. OE LPTNYFSH TSE CHBU YBYMSCHLPN YI MSZKHYBYUSHYI OPTsEL. "NSH C OE ITBOGYS LBLBS... nSH C TBUUES, CHBYKH NBFSH!"

s RTELTBUOP RPONBA, YuFP LLPOPNYLB VE RPMYFYLY - LFP CHUBDOIL VE ZPMPCHSHCH, LPFPTSCHK ULBUEF FKhDB, ​​​​OE OBNP LKhDB. OP Y RPMYFYLB VEJLPOPNNYLY - LFP VE'TKHLYK Y VE'OPZYK LPMPVPL-YOCHBMID U PZTBOYUEOOOSCHNY CHNPTSOPUFSNY, LPFPTSCHK Y PF VBVKHYLY KHYEM, Y PF DEDHYLY KHYEM , CHPMF Y UDHLBCE NE DBCE . b CHPF PVCHEUFY CHPLTHZ RBMSHGB IYFTHA Y VPZBFEOSHLHA MYUKH OE RPMKHYUMPUSH. rPOAIBMB POB LPMPVLB Y UYAEMB UP CHUENY EZP RPFTPIBNY. fBL YuFP CHSFSH UEZPDOS YFKHTNPN PMYNRYKULHA CHSHCHUPFKH CHMBUFY U RBUKHEYNYUS O OEK TsYTOSHNY VBTBOBNY VE UPEDYOOYS RPMYFYUEULPK ZPMPCHSHCH U LLPOPNYUEULYN OSHCHUPFKH FEMBUFPN RPMFSH HL Y VEЪ OPZ UEZPDOSYOEEE RPMYFYUEULPE RPME.

fP, LBLYN DPMTSOP VSHFSH LLPOPNYUUEULPE FEMP DMS TEYEOYS LFPC BTIICHBTTSOPK YUFPTYYUEULPK ЪBDBUY RTYZPFPCHMEOYS YBYMSCHLB YY TPUUYKULYI RPMYFYHUEULYI VSEBTBOPMEEMPEESE XFYSF , ZHE S ZPCHPTA P CHUETPUUYKULPK RTPYYCHPDUFCHEOOP-RPFTEVYFEMSHULPK LPPRETBGYY. Yneoop na RPNPASH FLPK ZHPTNSH LPPREBGYY OEPVIPDINP OPEPHPSH RTEPVTBPCHBFSH Chuzpdosyoye TBPVMOOOOPEOPEOPEOPEOPEOPEOPEOPEOPEOPEOPEOPEOOPUPNUFCHOOSHOSHOSHNAYA ZPUHDBTUFCHEOOP IPSSKSKUFFCHBFSH fPMSHLP LFP IPЪSKUFChP, UIDSEEE O ZPMPDOPN RBKLE YЪ-ЪB OERPDLTERMEOOOPZP NBFETYBMSHOSCHN UPDETSBOYEN ZPUKHDBTUFCHEOOPZP VADTSEFB, OBDHFPZP OEUCHETSIN ZHCHCHNBOZPPNCHRY TSDH KHLP UREGYBMYYTPCHBOOSCHNYY YOYUFETUFCHBNY U RPNPESH PFLBFPCH YURPMOYFEMSHOPK Y ЪBLPOPDBFEMSHOPK CHMBUFY. y YNEOOP LFP IP'SKUFCHP SCHMSEFUS OEYUUSLBENSHN YUFPYUOILPN CHUERPVETSDBAEEK LPTTHRGYY.

VE RTECHTBEEOOYS ZPUKHDBTUFCHOOOPZP IP'SKUFCHP Ch edyope obtpdope IP'SKUFCHP RP FYRH BNETYLBOULYY UPr, OP PTZBOYPCHBOOPZP U KHUEFPN TPUUYKULPK UREGYZHYLY, U GEMEOBRTBYKUEOHBAPTEY THRGYEK OE HDBUFUS.

FERETSH OEULPMSHLP UPPVTBTSEOYK P FPN, yufp DPMTSOB RTEDUFBCHMSFSH UPVPK ZPMPCHB, UYDSEBS O fblpn FEME Y UNPFTSEBS OE FPMSHLP UEVE RPD OPZY, OP Y IPFS VSC O DCHRED YBOUT.

dMS OBYUBMB CHURPNOYN, YuFP RPMYFYLPK ЪBOYNBAFUS RTPZHEUUYPOBMSHOSHE ZTHRRSHCH MADEK, URPUPVOSH PFTBTSBFSH YOFETEUSCH FPK YMY YOPK YUBUFY PVEEUFCHB. lBL RTBCHYMP, CH RETCHHA PUETEDSH, - LLPOPNYYUEULYE YOFETEUSCH. h UEZPDOSYOEK DHNE RTEDUFBCHMEOSCH FPMSHLP FE RBTFYY, LPFPTSCHE PFTBTSBAF Y ЪBEIEBAF LLPOPNYYUEULYE YOFETEUSCH FPK YUBUFY TPUUYKULPZP OBUEMEOYS. FP EUFSH, RP UKHEEUFCHH - LFP RBTFYY TPUUYKULYI YBTYLPCHSHCHI. FE CE, LFP UFTPSF YUEVS MEZBMSHOHA "PRRPYGYA" LFPC TEBMSHOP CHEDHEEK Y THLPCHPDSEEK UYME OBEZP PVEEUFCHB, - LFP YCHPODETSH, PTZBOYHAEYE TECHPMAGYPOOSHE REUOPRE OYLPCHUL RPDMBOPSMET YMY OHTSDBAEYIUS CH LBRYFBMSHOPN TENPOFE.

YOSHNY UMPCHBNY, UEZPDOSYOSS RTEDUFBCHYFEMSHOBS CHMBUFSH CH TPUUYY RTEDUFBCHMSEF UPVPK UBNHA, YuFP OH OB EUFSH, NBTSIOBMSHOHA Y OEBDELCHBFOKHA YUBUFSH PVEEUFCHBUSHNYVYUGB YuFPVSH KOBRPMOFMENSH KLUKHKHN PFUHFUFCHCHSHA DHNE MADEK at Yuempcheueuline Utetdgbny, OBDP Chuen Feng RBTFISN, LPFBMYUSH VPTFPN YVITBPEMShopzp Zhimshftb, Pvyedyofshush, YHAAEFTii Parts Feb lpfptyh hneaf ulmshbfsh, Khnoptzbfsh nbfetybmshcheh, VPZBFUFFCHB CHEOTSEK UFTBOSH. fBLYI MADEK CH tPUUYY - rpdbchmsaeee VPMSHYOUFChP. OBCHBOYE LFPC RBTFYY DPMTSOP RTYNYTYFSH CHUE UHEEUFCHHAEYE UEZPDOS NETSRBTFYKOSCHE TBOPZMBUYS RP FEN YMY YOSCHN YDEMPZYUEULYN CHPRTPUBN, OEUHEEUFCHEOOSCHNEOFPUFP FELH EEULPP Y fBLYN PVEERTYNYTSAEIN OBCHBOYEN, RP NPENKH, NPTsEF UFBFSH “rBTFYS uPYDBOYS uCHPVPDOPK uPGYBMYUFYUEULPK tPUUYY”, LTBFLP- “rBTFYS uuut”. s KHCHETEOB, YuFP RBTFYS U FBLYN CHUEN RPOSFOSCHN Y RTYSFOSCHN DMS UMHIB Y ZMB OBCHBOYEN Y LPOLTEFOPK RTPZTBNNPK EE TEBMYBGYY OILZP OE PUFBCHYF TBCHOPDHYOSCHN. x FBLPK RBTFYY EUFSH CHUE YBOUSCH RPMKHYUFSH NBLUINBMSHOP CHPNPTSOKHA Y NPTBMSHOKHA, Y NBFETYBMSHOKHA RPDDETTSLH FPK YUBUFY OBEZP OBTPDB, LPFPTBS HCE CHLPOEG BNPTSHNPCHRPCHRPCHF PZP PDOPRPMZP VTBLB RBTFY YBTYLPCHSHI U RBTFYSNY YCHPODETPCH, TCHHEYI TPUUYA UCHPYNY THLBNY Y ЪХВБНY O NEMLYE PL TPCHBCHMEOOOSHE YUBUFY. s UYUFBA, YuFP ZMSDS O CHUЈ LFP UCHETIKH, "DPMTsEO Y RPLPKOIL YЪ ZTPVB ЪB tPUUYA ZTHDSHA UFBFSH".

rPUME RPMHYUEOYS OBTPDOPZP LBTF-VMBOYB RTPVMENB RETEICHBFB RPMYFYUEULPZP KHRTBCHMEOYS CH UFTBOE - DEM UPCHUEN OEMPTsOPK FEIOIL. Chuen YUMEOBN VKHDHEEK rBTFYY uuut OBDP RPOSFSH PUPVEOOPUFY TKHUULPK RPMYFYUUEULPK TSIYOY. yMY NSCH OBYUOEN CHUE DTHTSOP DKHNBFSH FPMSHLP P tPUUYY, YuFPVSH URBUFY EJ UEVS DMS FPZP, YuFPVSH TSYFSH CH OEK LBL TBCHOSHE NETSDH UPVPK ZEOY. YMY TSE NSCH CHUE RPDPIOEN CH OEK LBL LTHZMSCHE OBVYFSHCH DHTBLY, YUFPVSH RPUME OBU CH TPUUYY RPD KHRTBCHMEOYEN YBTYLPCHSHY YCHPODETPCH TSYMY NBMPLCHBMYZHYTPCHBOOSCHSHOBENTYTBYV Y PUCHBYCHBS EЈ VPZBFEKYE TEUKHTUSH CHBIFPCHSHN NEFPDPN. fBL YuFP DBCHBKFE CHPSHNENUS UB THLY, DTHЪSHS-RPMYFYLY, YuFPV OE RTPRBUFSH RP PDYOPYULE, Y DBCHBKFE ZPFPCHYFSHUS L YFKHTNH pMYNRB CHMBUFY IPTPYYE OSCHLYCHNLYOPNYRPEUFY RPTBNY Y CHYMBNY U BLMEOOOSCHNY UMPCHEUOPK TsCHBYULPK PRFYUEULYNY RTYGEMBNY.

pF TEDBLGYY: lBL FBN X VKHMZBLPCHB CH "VEZE": IPTPYP OBYUBM, UPMDBF, DB RMPIP LPOYUM... oh YuFP LFP ЪB RBTFYS "YЪ CHUEI ЪDPTPCHSHCHI UYM"? UTBKH CHEDSH SUOP, UFP RBTFYS Y RTBCHSHCHI, MECHSHCHI, UTEDOYI Y RTPYUYI - UFP RBTFYS OE-RPMYFYUEULBS. chTPDE "EDYOPK tPUUYY", FPMSHLP U RTPFYCHPRPMPTSOSHN OBBLPN.

b U RTPPHYCHPRMPTSSOSCHN MY?..

l UPTSBMEOYA, OERPMYUYUEULYE RBTFYY - FBLYE VSCCHBAF, Y PUEOSH YUBUFP, OBRTYNET "rBTFYS REOUYPOETPCH", "rBTFYS TsEOEYO" YMY "rBTFYS VPMSHYOUFCHB" HRBTFYS VPMSHYOUFCHB" HBTFYS VPMSHYOUFCHB" HRBYS VPMSHYOUFCHTS" HRBYPCYFYECE ZTFYPCY TFYY "UHVFTPRYUEULBS TPUUYS", OE URPUPVOSCH TEYBFSH rpmyyueulye ЪBDBUY . fP EUFSH ЪБДБУИ ЧЪСФИС ЧМБУФІ Ъ ЪБДБУІ.

vPMEE FPZP, UCHBMYUSH O FBLHA RBTFYA OECHOBYUBK CHMBUFSH, POB FHF CE OBYUOEF NEFBFSHUS U FEN, LPNH VSHCH EE ULYOKHFSH. fP EUFSH RETEDBFSH FPNH LMBUUH, YUSHY YOFETEUSH FPMSHLP Y URPUPVOB CHSTBTSBFSH OERPMYFYUEULBS RBTFYS - LMBUUH VATPLTBFYY. h YFPZE RBTFYS-BOFYRPD "edYOPK tPUUYY", CHCH CHMBUFSH, RTECHTBFYFUS OE CH BOFYRPDB, B CH EE DCHPKOILB. rTY CHUEN LPNRMELUE VMBZYI OBNETEOIK Y DBTSE YUYUFSCHI KHUFTENMEOYK.

rBTFYS O FP Y RBTFYS, YuFP PFTBTSBEF OE CHUE, B YUBUFSH - PF MBFYOULPZP UMPChB pars (partis), YuFP Y PBOBEF "YUBUFSH". rPMYFYUEULBS RBTFYS CHUEZDB CHSTBTSBEF OELYK RPMYFYUEULYK YOFETEU PRTEDEMOOOPK UPGYBMSHOPK ZTHRRSHCH, LMBUUB. dPTSYCHEN DP VEULMBUUPCHPZP PVEEUFCHB - OE VHDEF Y RBTFYK. b UEZPDOS, YYCHYOYFE, ЪBRTSYUSH H PDOKH ZPUKHDBTUFCHOOKHA FEMEZKH VKHTHBYA, TBVPYYI, LTEUFSHSO, YOFEMMYZEOGYA Y CHUE FH TSE VATPLTBFYA OILBL OE RPMKHYUIFUS.

b FBL CHPRTPU, LPOYUOP, YOFETEUOSCHK. "CHPSHNENUS ЪB THLY..." Y FPNKH RPDPVOBS YUERHIB. dB VSHCHBAF FBLYE, YYCHYOYFE, THLY, VTBFSHUS ЪB LPFPTSHCHE LBFEZPTYUEULY OE TELPNEODHEFUS.

Ako rozumiete slovám Lenika, politika je koncentrovaný výraz ekonomiky? a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od 2 odpovede[guru]

Dobrý deň! Tu je výber tém s odpoveďami na vašu otázku: Ako rozumiete slovám Lenika – politika je koncentrovaným výrazom ekonomiky?

Odpoveď od Rogue[guru]
Predvádzanie sa, hra so slovíčkami a ešte k tomu pacient so schizofréniou :)

Odpoveď od Alexander Pupkin[guru]
nu chego zhe neponyatnogo-dengi mol pravyat mirom u kogo ih bolshe tot i prav

Odpoveď od Model psychiky[guru]
Doslova. Žiadny politik nepovie ani slovo zadarmo. Ten kto platí volá melódie :)

Odpoveď od Vladimír Alexandrín[guru]
Politika je násilie v demagogickej škrupine, páchané v záujme vládnucej triedy, ktorej záleží len na svojom ekonomickom úspechu.

Odpoveď od Yotalin[guru]
Lenik je tvoj kamarát? :)) Tak to bolo za Marxa, keď politika určovala ekonomiku.
V súčasnosti už neexistuje jasná politika ani jasná ekonomika... .
Aj keď tu nájdete potvrdenie týchto slov.
Vezmime si napríklad Rusko. Ekonomika neexistuje.. Rozpočet sa dopĺňa len z nerastných surovín (ropa, plyn).. A teraz tu máte politiku... Snažíme sa byť priateľmi s rovnakými surovinovými prílohami, ako je Irán. Hádame sa s našimi slovanskými bratmi, pretože nám nedovolia pumpovať benzín atď...
Je nechutné hovoriť o domácej politike. Keďže nič nevyrábame, nie je potrebný kvalifikovaný personál a už nie je čo chrániť. Výsledkom je, že neexistuje vôbec žiadna mládežnícka politika, zdravotníctvo je v zadku, sociálne programy sú na tom istom mieste, armáda (okrem vnútorných policajtov) klesla k zemi... .
Zamyslite sa teda nad tým, či má Lenin pravdu alebo nie.

Odpoveď od Obranca frézarskych robotníkov[guru]
práve vidíme jeho duchovné dieťa a videli sme to. to je pravda, ekonomika bola na hovno a politika bola na hovno v kocke, čo je tu prvoradé a nedá sa hneď určiť. ale je jasné, že ide o politiku...

Odpoveď od Jevgenij Šejko[guru]
ak je ekonomika rozvinutá, tak štátna politika je správna a pevná

Odpoveď od Jevgenij Ryžkov[guru]
Veľmi presný a objemný výraz, ale aby ste mu porozumeli, musíte si to naštudovať... .
Politika je štát... a čo je štát, to je orgán násilia, ktorého cieľom je zhabanie a prerozdelenie určitého podielu príjmu) a toto je ekonomika)

Odpoveď od & L I D I A ~ V E L I K S A R ~[guru]
V ekonómii existuje pravidlo: - Človek je človeku vlkom, ale v politike to nefunguje - také pravidlo. Poobzerajte sa okolo seba, zhodnoťte.. - vzťahy v politike vo vnútri krajiny a mimo nej, ach - čo to je!! !
Pozorne študuj... kto má peniaze, je na koni, v politike, tak v ekonomike a všetci sme v meste... -nie...

Odpoveď od Strýko SAM[nováčik]
Aká pokladnica myšlienok!! A tieto kôrovce sa nechávajú porovnávať s veľkým Leninom! Nebudem sa púšťať do polemiky trhových dám, navrhnem prečítať slová pána Kerryho. Dúfam, že nebudete pochybovať o „autorite“ tohto majáka ekonomického myslenia USA. - Podľa Kerryho od prvého dňa vo funkcii ministra zahraničných vecí USA „neúnavne zdôrazňuje, že zahraničná politika je hospodárskou politikou a hospodárska politika je zahraničnou politikou“.

Odpoveď od - [nováčik]
Chcel by som objasniť frázu Vladimíra Iľjiča: „Politika je prostriedkom ekonomiky a vojna je jej koncentrovaným vyjadrením. Ale toto je len časť pravdy. Úplná odpoveď je rádovo zložitejšia.

Odpoveď od 2 odpovede[guru]

Dobrý deň! Tu sú ďalšie vlákna s podobnými otázkami.

1. Neexistuje žiadna abstraktná pravda, pravda je vždy konkrétna

2. Všetko na svete má dve strany

3. Musíte byť schopní vziať do úvahy moment a byť odvážni v rozhodnutiach

4. Je lepšie povedať pravdu neúspešne, ako o nej mlčať, ak je vec vážna.

5. Práve mládež stojí pred skutočnou úlohou vytvoriť komunistickú spoločnosť.

6. Každý extrém je zlý; všetko, čo je dobré a užitočné, dovedené do krajnosti, sa môže stať a dokonca sa za určitou hranicou nevyhnutne stáva zlým a škodlivým

7. Bez revolučnej teórie nemôže existovať revolučné hnutie

8. Bohatí a podvodníci sú dve strany tej istej mince.

9. Veľké slová by sa nemali hádzať do vetra

10. Vojna je skúškou všetkých ekonomických a organizačných síl každého národa

11. Vo všeobecnosti hrá hnev v politike zvyčajne najhoršiu rolu.

12. Všeobecná viera v revolúciu je už začiatkom revolúcie

13. Autorita centrálnej inštitúcie musí byť založená na morálnej a duševnej autorite

14. Ak viem, že viem málo, dosiahnem vedieť viac.

15. Chytrý nie je ten, kto nerobí chyby. Chytrý je ten, kto ich dokáže ľahko a rýchlo opraviť

16. Slová sa viažu na skutky

17. Pri kritizovaní nedostatkov musíme byť opatrní, aby sme neprekročili hranicu, kde začínajú klebety

18. V osobnom zmysle je rozdiel medzi zradcom zo slabosti a zradcom z úmyslu a vypočítavosti veľmi veľký; politicky v tom nie je rozdiel

19. Je nemožné žiť v spoločnosti a byť slobodný od spoločnosti

20. Myšlienky sa stanú silou, keď zaujmú masy.

21. Ľahostajnosť je tichou podporou toho, kto je silný, toho, kto dominuje

22. Rovnosť podľa zákona ešte nie je rovnosťou v živote

23. Zúfalstvo je charakteristické pre tých, ktorí nerozumejú príčinám zla

24. Zo všetkých umení je pre nás najdôležitejšie kino

25. Umenie patrí ľuďom. Musí mať svoje najhlbšie korene v samotných hĺbkach širokých pracujúcich más. Musí zjednotiť cit, myšlienky a vôľu týchto más, pozdvihnúť ich. Mal by v nich prebudiť umelcov a rozvíjať ich

26. Kapitalisti sú pripravení predať nám povraz, ktorým ich obesíme

27. Kniha je obrovská sila

28. Akýkoľvek štát je útlak. Robotníci sú povinní bojovať aj proti sovietskemu štátu – a zároveň si ho vážiť ako zrenicu svojho oka

29. Ľudia vždy boli a vždy budú hlúpymi obeťami podvodu a sebaklamu v politike, kým sa nenaučia hľadať za akýmikoľvek morálnymi, náboženskými, politickými, spoločenskými frázami, vyhláseniami, sľubmi záujmy určitých vrstiev.

30. Nikto nie je vinný, ak sa narodil ako otrok; ale otrok, ktorý sa nielen vyhýba túžbe po slobode, ale ospravedlňuje a prikrášľuje svoje otroctvo, taký otrok je lokaj a hajzl, ktorý vyvoláva oprávnený pocit rozhorčenia, pohŕdania a znechutenia.

31. Musíme bojovať proti náboženstvu. Toto je ABC všetkého materializmu, a teda aj marxizmu. Ale marxizmus nie je materializmus, ktorý sa zastaví pri ABC. Marxizmus ide ešte ďalej. Hovorí: človek musí byť schopný bojovať proti náboženstvu, a preto musí materialisticky vysvetliť zdroj viery a náboženstva medzi masami.

32. Musíme sa systematicky zaväzovať zabezpečiť, že práca na vytvorení tlače, ktorá nebude baviť a neoklamať masy, bude vykonaná

33. Musíte vedieť pracovať s ľudským materiálom, ktorý je k dispozícii. Nedajú nám iných ľudí

34. Nebojte sa priznať svoje chyby, nebojte sa opakovanej, opakovanej práce na ich náprave – a my budeme na samom vrchole

35. Porážka nie je taká nebezpečná ako strach priznať porážku.

36. Nevedomosť je menej vzdialená pravde ako predsudky

37. Najhlbším zdrojom náboženských predsudkov je chudoba a temnota; musíme bojovať proti tomuto zlu

38. Inkontinencia v sexuálnom živote je buržoázna: je znakom úpadku

39. V sexuálnom živote sa prejavuje nielen to, čo je dané prírodou, ale aj to, čo vnáša kultúra

40. Morálka slúži na pozdvihnutie ľudskej spoločnosti vyššie

41. Tiež nemôžem ručiť za spoľahlivosť a vytrvalosť v boji tých žien, ktorých osobný románik je prepletený s politikou, a za mužov, ktorí bežia za každou sukňou a nechávajú sa zamotať každou mladou ženou. Nie, nie, toto sa nehodí k revolúcii.

42. Nedostatky človeka sú akoby pokračovaním jeho výhod. Ak však výhody trvajú dlhšie, ako je potrebné, neodhalia sa vtedy, keď je to potrebné, a nie tam, kde je to potrebné, potom ide o nevýhody

43. Vlastenectvo je jedným z najhlbších pocitov, upevnených storočiami a tisícročiami izolovanej vlasti.

44. Pokiaľ existuje štát, neexistuje sloboda. Keď bude sloboda, nebude štát

45. Politika je najkoncentrovanejším prejavom ekonómie

46.Komunizmus je sovietska moc plus elektrifikácia celej krajiny

47. Budeme pracovať na tom, aby sme do vedomia, do zvyku, do každodenného života más zaviedli pravidlo: „všetci za jedného a jeden za všetkých“, pravidlo: „každý podľa svojich schopností, každému podľa jeho potrieb “, zaviesť postupne, ale vytrvalo komunistickú disciplínu a komunistickú prácu

48. Komunizmus je proti kapitalizmu najvyššia produktivita práce dobrovoľných, uvedomelých, zjednotených robotníkov využívajúcich vyspelú technológiu

49. Komunizmus je najvyšším stupňom rozvoja socializmu, keď ľudia pracujú z vedomia potreby pracovať pre spoločný prospech

50. Revolúcia proletariátu úplne zničí rozdelenie spoločnosti na triedy a následne všetky sociálne a politické nerovnosti

51. Politické udalosti sú vždy veľmi mätúce a zložité. Možno ich prirovnať k reťazi. Ak chcete držať celú reťaz, musíte sa držať hlavného článku

52. Menej politického kecania. Menej intelektuálne uvažovanie. Bližšie k životu

53. Nech zomrie 90% ruského ľudu, ak len 10% prežije do svetovej revolúcie

54. Revolúcie sa nerobia v bielych rukavičkách.

55. Najnebezpečnejšia vec vo vojne je podceňovať nepriateľa a upokojiť sa s tým, že sme silnejší

56. Je ľahké klamať. Nájsť pravdu však niekedy zaberie veľa času.

57. Talent je zriedkavý. Musí sa systematicky a starostlivo udržiavať.

58. Talent treba podporovať

59. Musíte vedieť, ako jednať s vynálezcami, aj keď sú trochu rozmarní.

60. Bez romantiky sa nezaobídeme. Jeho nadbytok je lepší ako nedostatok. Vždy sme sympatizovali s revolučnými romantikmi, aj keď sme s nimi nesúhlasili

61. Každá rozprávka má prvky reality

62. Fantázia je vlastnosť najvyššej hodnoty

63. Musíte sa naučiť, že nemôžete žiť v modernej spoločnosti bez auta, bez disciplíny - buď musíte prekonať vyššiu technológiu, alebo byť zdrvený

64. Ekonóm sa musí vždy pozerať dopredu, smerom k pokroku techniky, inak sa okamžite ocitne zaostalý, pretože kto sa nechce pozerať dopredu, vracia sa späť do histórie

65. Nevedomosť nie je argument

66. Ľudská myseľ objavila v prírode veľa zvláštnych vecí a objaví ešte viac, čím nad ňou zvýši svoju moc

67. Len vtedy sa naučíme vyhrávať, keď sa nebudeme báť priznať svoje prehry a nedostatky

68. Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti.

69. Študovať, študovať a študovať!

70. Vzostup všeobecnej kultúrnej úrovne más vytvorí tú pevnú, zdravú pôdu, z ktorej vyrastú mocné, nevyčerpateľné sily pre rozvoj umenia, vedy a techniky.

71. Od živej kontemplácie k abstraktnému mysleniu a od neho k praxi – to je dialektická cesta poznania pravdy, poznania objektívnej reality

72. Bez určitého množstva samostatnej práce nemožno nájsť pravdu v žiadnej vážnej otázke a kto sa bojí práce, pripravuje sa o možnosť nájsť pravdu

73. Musíme pozorne študovať klíčky nového, venovať im veľkú pozornosť a všemožne pomáhať ich rastu

74. Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti

75. Právnikov treba brať pevne na uzde a postaviť ich do stavu obliehania, pretože tento intelektuálny bastard často hrá špinavé triky

76. Menej je viac

77. Okrádame korisť

78. Rozbité armády sa dobre učia

79. Náboženstvo je druh duchovného chlastu

80. Inteligencia nie je mozog národa, ale sračka

81. Páči sa mi, keď ľudia nadávajú, znamená to, že vedia, čo robia a majú líniu

82. Hádzanie zvonivých fráz je vlastnosťou deklasovanej malomeštiackej inteligencie... Musíme masám povedať trpkú pravdu jednoducho, jasne, priamo

83. Nepotrebujeme učenie naspamäť, ale potrebujeme rozvíjať a zlepšovať pamäť každého žiaka znalosťou základných faktov

84. Škola je mimo života, mimo politiky - je to lož a ​​pokrytectvo

85. Predovšetkým navrhujeme čo najširšie verejné vzdelávanie a výchovu. Vytvára pôdu pre kultúru

86. Pracujúci ľudia sú priťahovaní k vedomostiam, pretože ich potrebujú k víťazstvu

87. Z malej chyby sa vždy dá urobiť obludne veľká chyba, ak na nej trváš, ak ju do hĺbky podložíš, ak ju „dotiahneš do konca“

88. Nebojte sa priznať svoje chyby, nebojte sa opakovanej, opakovanej práce na ich náprave – a my budeme na samom vrchole

89. Analýzou chýb včerajška sa tak učíme vyhýbať sa chybám dnes a zajtra

90. Chytrý nie je ten, kto nerobí chyby. Takí ľudia neexistujú a ani nemôžu byť. Chytrý je niekto, kto robí chyby, ktoré nie sú príliš významné, a kto ich dokáže ľahko a rýchlo opraviť.

91. Ak sa nebojíme povedať aj trpkú a ťažkú ​​pravdu priamo, naučíme sa, určite a bezpodmienečne sa naučíme prekonávať všetky a akékoľvek ťažkosti

92. Človek musí mať odvahu pozrieť sa neprikrášlenej trpkej pravde priamo do tváre.

93. Neklam sa klamstvami. Je to škodlivé

94. Sebakritika je samozrejme nevyhnutná pre každú žijúcu a vitálnu stranu. Nie je nič vulgárnejšie ako samoľúby optimizmus

95. Človek potrebuje ideál, ale ľudský, zodpovedajúci prírode, a nie nadprirodzený

96. Nefilozofujte, nešírte o komunizme, nezakrývajte nedbanlivosť, nečinnosť, oblomovizmus, zaostalosť veľkými slovami

97. Skontrolujte všetku svoju prácu, aby slová nezostali slovami, praktickými úspechmi ekonomickej výstavby

98. Človek sa neposudzuje podľa toho, čo o sebe hovorí alebo si myslí, ale podľa toho, čo robí

99. Práca z nás urobila silu, ktorá spája všetkých pracujúcich

100. Existujú také okrídlené slová, ktoré s úžasnou presnosťou vyjadrujú podstatu dosť zložitých javov

101. Nepoznám nič lepšie ako „Appassionata“, som pripravený počúvať to každý deň. Úžasná, neľudská hudba. Vždy si s hrdosťou, možno naivne, pomyslím: toto sú zázraky, ktoré ľudia dokážu!

102. Spolupráca medzi predstaviteľmi vedy a pracujúcimi – len takáto spolupráca dokáže zničiť všetok útlak chudoby, chorôb a špiny. A bude hotovo.

Žiadna temná sila nemôže odolať spojeniu predstaviteľov vedy, proletariátu a techniky

103. Kto nerobí nič praktické, nerobí chyby

mi a iných sociálnych skupín, ktorých jadrom je problém dobytia, udržania a využívania štátnej moci. Najvýznamnejšou vecou v P. je „... štruktúra štátnej moci“ (V.I. Lenin, Kompletný súbor prác, 5. vyd., zv. 23, s. 239); P. „... existuje účasť na záležitostiach štátu, smerovanie štátu, určovanie foriem, úloh, obsahu činnosti štátu...“ (tamže, zv. 33, s. 340). Obsah politiky je v konečnom dôsledku vždy určený záujmami triedy alebo aliancie tried. Akýkoľvek sociálny problém nadobúda politický charakter, ak jeho riešenie, priamo alebo nepriamo, súvisí s triednymi záujmami, problémom moci (pozri K. Marx a F. Engels, Diela, 2. vydanie, zv. 1, s. 360). . Z pohľadu marxizmu-leninizmu je filozofia – ako praktický vzťah aj ako ideológia – determinovaná pohybom ekonomických procesov a pôsobí ako nadstavba nad ekonomickým základom spoločnosti (pozri Základ a nadstavba). Ekonomické záujmy v konečnom dôsledku pôsobia ako sociálny dôvod pre politické kroky. Povaha vzťahu medzi ekonomikou a politikou je jasne vyjadrená v klasických leninských formulách: „politika je najkoncentrovanejším prejavom ekonomiky...“ (V.I. Lenin, Kompletný zborník prác, 5. vydanie, zv. 42, s. 278) a „politika nemôže mať prednosť pred ekonomikou“ (ibid.). Prvý vzorec, založený na určujúcom význame ekonomických vzťahov, upozorňuje na všeobecnosť politického obrazu ekonomickej reality. P. neodráža len ekonomiku. V politických požiadavkách a rozhodnutiach sa ekonomické potreby očisťujú od všetkého náhodného a nestabilného, ​​čo vedie k identifikácii hlavného a hlavného. Tento proces môže prebiehať spontánne, nevedome, čo v mnohých prípadoch skresľuje politickú reflexiu ekonomických väzieb a záujmov. Iba vedecký, teoreticky informovaný prístup k vzťahu politiky a ekonomiky umožňuje nájsť adekvátne politické formy odrážajúce ekonomické potreby. Druhá leninská formulka zdôrazňuje, že riešenie ekonomických problémov treba podriadiť hlavnej a základnej úlohe – zachovaniu a posilneniu politickej moci. „...Bez správneho politického prístupu k veci,“ napísal Lenin, „táto trieda si neudrží svoju dominanciu, a preto nebude schopná vyriešiť svoju výrobnú úlohu“ (tamže, s. 279). Správny politický prístup je najmä uvažovať o problémoch výroby v celom kontexte spoločensko-politických problémov charakteristických pre danú historickú etapu. Politická činnosť, ktorá je vo vzťahu k hospodárskej činnosti odvodená, má veľký stupeň nezávislosti. Politická logika nie je mechanickou kópiou logiky ekonomického rozvoja. To všetko otvára cestu politickým krokom, ktoré sú v rozpore so zákonmi ekonomického rozvoja alebo, čo je oveľa bežnejšie, zohľadňujú pôsobenie týchto zákonov neúplne alebo čiastočne. V obmedzenom rámci môžu byť paliatívne akcie úspešné, o čom svedčia napríklad skúsenosti so štátnou reguláciou ekonomiky v modernom kapitalizme. Z dlhodobého hľadiska sú však takéto politické akcie odsúdené na neúspech, pretože neliečia chorobu, ale jej symptómy. Relatívna nezávislosť P. zároveň otvára široké možnosti progresívneho vplyvu na ekonomický proces a na chod dejín vôbec. Marx nazval násilie - je konečným vyjadrením politického vplyvu – pôrodná asistentka dejín. Ak nehovoríme o tých kritických momentoch dejín, keď je násilie nevyhnutné a nevyhnutné, ale o jeho pokojnom priebehu, potom v tomto prípade politické činy, odrážajúce naliehavé potreby sociálneho a predovšetkým ekonomického rozvoja, pôsobia ako silný akcelerátor sociálny pokrok ako sila podporujúca vedomú a efektívnu realizáciu možností, ktoré sú vlastné objektívnemu chodu vecí.

Nesprávne chápanie vzťahu ekonómie a ekonómie je jedným z dôvodov rôznych odklonov od marxizmu. Na jednej strane jednostranné zameranie sa na ekonomické faktory, podceňovanie a znevažovanie tvorivej úlohy politických akcií vedie k pasivite hlavných mocenských centier a k rastu nekontrolovaných, spontánnych vplyvov na spoločenský organizmus. Na druhej strane pohŕdavý postoj k požiadavkám ekonomiky, viera vo všemohúcnosť politických rozhodnutí a hesiel zbavuje politické vedenie potrebného objektívneho základu, a tým ho transformuje do sféry subjektivizmu a svojvôle. Ak sa v prvom prípade P. zdá, že sa v ekonomike rozpúšťa, potom v druhom je oddelená od ekonomiky a stavia sa proti nej. Výsledok je rovnaký – odmietnutie vedeckej filozofie, jej nahradenie rôznymi druhmi subjektivistických predstáv.

Politika, ktorá je koncentrovaným vyjadrením nielen ekonomických, ale aj iných triednych potrieb, má významný vplyv na všetky štrukturálne prvky nadstavby a poskytuje rozhodujúce kritériá na rozlíšenie medzi pokrokovým a reakčným. Navyše, čím akútnejší je triedny boj, tým širší je rozsah otázok zahrnutých v samotnej politickej sfére. Preto je prirodzené, že v modernej dobe, keď v globálnom meradle prebieha proces revolučného nahrádzania jednej sociálno-ekonomickej formácie druhou, dochádza ku komplexnej „politizácii“ spoločenského života. Najväčšie a najpálčivejšie problémy, ktorým ľudstvo čelí, sú politického charakteru.

Existujú vonkajšie P. a vnútorné P. Toto rozlíšenie je správne, ale do určitej miery svojvoľné. Lebo „... stavať zahraničnú politiku proti vnútornej politike je zásadne nesprávna, nemarxistická, nevedecká myšlienka“ (V.I. Lenin, tamtiež, zv. 30, s. 93). Vo všeobecnosti je zahraničnopolitický kurz daného štátu determinovaný charakterom, triednym charakterom jeho vnútornej politiky. Zahraničnopolitická situácia zároveň výrazne ovplyvňuje vnútornú politiku. V konečnom dôsledku vonkajšie aj vnútorné vzťahy s verejnosťou riešia jeden problém – zabezpečujú zachovanie a posilnenie existujúceho systému spoločenských vzťahov v danom štáte. Ale v rámci tohto základného spoločenstva má každý z dvoch hlavných smerov P. svoje dôležité špecifikum. Spôsoby riešenia vnútropolitických problémov sú determinované skutočnosťou, že štát – aj keď je vyslovený odpor – má v danej spoločnosti monopol na politickú moc. Ale na medzinárodnej scéne neexistuje jediné mocenské centrum, existujú štáty, ktoré sú si v princípe rovné a vzťahy medzi nimi vznikajú ako výsledok boja a rokovaní, rôznych druhov dohôd a kompromisov.

Po tisíce rokov zostávalo svetové právo sférou neskrývanej nadvlády „zákona pästi“. Vznik prvého socialistického štátu na svete vytvoril úplne novú situáciu v systéme medzinárodných vzťahov. História sov. zahraničná politika, ktorej základné základy položil V.I. Lenin, je históriou boja za nastolenie nových metód a foriem zahraničnopolitickej činnosti, nových princípov medzinárodných vzťahov. Vnútorná politika pokrýva hlavné oblasti činnosti štátu a vládnucich strán. V závislosti od tej sféry spoločnosti. vzťahy, ktoré sú predmetom politického vplyvu, môžeme hovoriť o ekonomických alebo sociálnych, kultúrnych alebo technických atď. P. Jadrom je boj o moc, politická dominancia medzi antagonistickými triedami, ako aj medzi rôznymi skupinami vládnucej triedy. spoločensko-politického života v akejkoľvek antagonistickej spoločnosti. Za socializmu, po odstránení vykorisťovateľských tried, sa ťažisko politického života presúva do oblasti posilňovania a zlepšovania politickej organizácie spoločnosti (Pozri Politické usporiadanie spoločnosti), rozvoja socialistickej demokracie a postupného transformácia celého systému spoločenských vzťahov. Keďže vo svete existuje kapitalistická spoločnosť, boj o udržanie politickej moci pracujúceho ľudu má naďalej jasne definovaný triedny charakter. Čo sa týka vnútorných aspektov politického systému socialistických štátov, s rozvojom socializmu strácajú svoje triedne antagonistické vlastnosti. Samozrejme, aj za socializmu prebieha boj názorov, odrážajúci rozpory spoločenského vývoja, boj nového a starého vo verejnom živote a podľa toho aj rozdielne prístupy k riešeniu niektorých otázok. Otvorená, tvorivá komparácia názorov a hodnotení, široká diskusia o aktuálnych spoločensko-politických problémoch je dôležitou podmienkou pre ďalšie upevňovanie a rozvoj socializmu. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe možno štruktúru politického vedenia zredukovať na nasledujúce hlavné body. Po prvé, takéto vedenie zahŕňa stanovenie základných cieľov, jasné definovanie dlhodobých, ako aj bezprostredných cieľov, ktoré musia byť dosiahnuté v danom časovom období. Realita politických úloh a cieľov, ich realizovateľnosť sú determinované mierou, do akej zodpovedajú rovnováhe spoločenských síl a reálnym príležitostiam, ktoré v danom štádiu vývoja existujú. Po druhé, politické vedenie zahŕňa rozvoj metód, prostriedkov, foriem sociálnej činnosti a organizácie, pomocou ktorých možno optimálne dosiahnuť stanovené ciele. Problém vzťahu prostriedkov a cieľov už presahuje rámec „čistej“ filozofie, pretože jeho riešenie je spojené s určitými morálnymi predstavami. Komunisti rezolútne odmietajú nemorálnu tézu: účel svätí prostriedky. Politická skúsenosť ukazuje, že úspech, ktorý možno dosiahnuť použitím neľudských prostriedkov na dosiahnutie humánneho cieľa, má efemérny charakter a vedie k ochudobneniu, dehumanizácii samotného cieľa. Po tretie, politické vedenie je spojené s potrebou vybrať a nasadiť personál schopný porozumieť a vykonávať zamýšľané úlohy. Každý z troch uvedených bodov zahŕňa špecifickú analýzu konkrétnej situácie a výber možných možností riešenia politických problémov s cieľom vybrať tú najlepšiu. Znalosť všeobecnej schémy, ako aj využívanie moderných nástrojov politického vodcovstva (systémová analýza a pod.) samy o sebe nezaručujú úspech v politológii Vedecká politológia stojí na pevných základoch marxisticko-leninskej teórie, ktorá odhaľuje zákonitosti historického vývoja. Jadrom vedeckej psychológie za socializmu, jej zmyslom a hlavným obsahom je problém sociálneho manažmentu (Pozri Manažment) , t.j. vedomé, riadené vedenie spoločenského pokroku. Rozvíjať všeobecnú perspektívu rozvoja spoločnosti, správnu politickú líniu a organizáciu pracujúcich za účelom jej realizácie je hlavnou vecou v činnosti vládnucich komunistických strán, ktoré plnia úlohu politického vodcu robotníckej triedy a všetci pracovníci. Čím širší je rozsah socialistickej a komunistickej výstavby, čím zložitejšie úlohy musia byť vyriešené, tým väčšia je úloha a zodpovednosť strán vedúcich masy.

Politická teória, hoci poskytuje všeobecnú orientáciu pre politickú činnosť, nemôže pokryť celú rôznorodosť udalostí ani načrtnúť celý súbor možných dôsledkov z daného súboru príčin. Preto je P., dokonca aj vedecký P., rovnako umením ako vedou. Okrem toho je P. značne ovplyvnený osobnými vlastnosťami politických osobností. Preto ten istý cieľ, napríklad ekonomická, potreba môže byť vyjadrená v rôznych politických rozhodnutiach, ktorých obsah bude do značnej miery závisieť od uváženia tých, ktorí sú oprávnení toto rozhodnutie prijať. Rozsah odchýlok spôsobených subjektívnymi faktormi je objektívne obmedzený. Ale to úplne stačí na to, aby to viedlo k nejednoznačnosti v politických krokoch.

P., na rozdiel od ekonómie alebo kultúry, je jedným z tých fenoménov spoločenského života, ktoré majú historicky prechodný charakter. S rozvojom komunistickej sociálno-ekonomickej formácie sa politická škrupina, v rámci ktorej stále prebieha materiálny a duchovný pokrok, bude stále tenšie, až sa úplne rozpustí v sociálnej komunistickej samospráve. Komunikácia medzi ľuďmi a manažmentom sociálnych vecí stratí svoj politický charakter. Nastolenie sociálnej homogenity ľudstva bude znamenať koniec P. ako špecifickej formy ľudskej činnosti.

Lit.: Marx K., Ku kritike Hegelovej filozofie práva, Marx K. a Engels F.. Práca, 2. vydanie, zv. jeho, Politické strany a perspektívy, tamže, zv. Engels F., Postavenie politických strán, tamže, roč. Lenin V.I., Pokiaľ ide o jeden článok v orgáne Bund, kompletný. zber cit., 5. vydanie, zv. jeho vlastné. Volebná kampaň sociálnej demokracie v Petrohrade, tamže, roč. jeho, Postoj k buržoáznym stranám, tamže, zv. jeho, Polemické poznámky, tamže, zv. jeho, Blok kadetov s pokrokármi a jeho význam, tamže, zv. ho, K liberálnej a marxistickej koncepcii triedneho boja, tamže, zv. jeho vlastné. Viac o politickej kríze, tamže, roč. ho, O karikatúre marxizmu a „imperialistického ekonomizmu“, tamže, zv. on, komu sa smeješ? Smejte sa na sebe! tamže, t. ho, Z denníka publicistu, tamže, roč. jeho, Politická správa ÚV zo 7. marca, tamže, roč. jeho, Cenné vyznania Pitirima Sorokina, tamže, zv. jeho vlastné. Poznámky publicistu, tamže, roč. jeho, Detská choroba „ľavičiarstva“ v komunizme, tamže, zv. jeho to isté, Správa o nahradení privlastnenia naturálnou daňou 15. marca, tamže, zväzok 43: jeho to isté, [List] I. Armand 6 (19) Jan. 1917, tamže, t. Stronin A., Politika ako veda, Petrohrad, 1872; Chicherin B., Kurz štátnej vedy, časť 3, M., 1898; Lashina M.V., Špecifické vzorce politiky a črty ich konania v podmienkach výstavby komunizmu, M., 1968; Burlatsky F. M., Lenin, štát, politika, M., 1970; Azarov N.I., V.I. Lenin o politike ako sociálnom fenoméne, M., 1971; Bovin A. E., V. I. Lenin o politike a politickej činnosti, M., 1971; Pichugin P.V., Miesto a úloha politiky vo vývoji sovietskej spoločnosti, M., .

A. E. Bovin.

Veľká sovietska encyklopédia. - M.: Sovietska encyklopédia. 1969-1978 .

Pozrite sa, čo je „Politika“ v iných slovníkoch:

Politik... Ruský slovný prízvuk

- (grécky štát alebo verejné záležitosti, od štátu), oblasť činnosti súvisiaca so vzťahmi medzi triedami, národmi a inými sociálnymi skupinami, ktorej jadrom je problém dobytia, udržania a využívania štátu. orgány. Najviac...... Filozofická encyklopédia

Nie je to exaktná veda. Otto von Bismarck Politika je umenie možného. Otto von Bismarck Nie je pravda, že politika je umením možného. Politika je voľba medzi katastrofálnym a nepríjemným. John Kenneth Galbraith Politika nie je umením možného; ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

politika- a f. politika f. , nemčina Politik gr. politika je umenie vlády. 1. zastaraný, pôvodne diplom a sekulárny je jednoduchý. Zdvorilé, galantné jednanie. A neexistovali žiadne iné štáty pre kniežatá a kniežatá za účelom... ... Historický slovník galicizmov ruského jazyka

Mnohé z Leninových výrokov vstúpili do každodenného života a stali sa bežnými frázami. Ľudia ich citujú, často bez toho, aby poznali zdroj. Zozbieral som sto najznámejších výrokov Vladimíra Iľjiča Lenina. Skontrolujte sa - ak sa vám niektoré z nich páčia a pravidelne ich používate - možno ste sami boľševik? ;)

2. Neexistuje žiadna abstraktná pravda, pravda je vždy konkrétna

3. Všetko na svete má dve strany

4. Musíte byť schopní vziať do úvahy moment a byť odvážni v rozhodnutiach

5. Je lepšie povedať pravdu neúspešne, ako o nej mlčať, ak je vec vážna.

6. Práve mládež stojí pred skutočnou úlohou vytvoriť komunistickú spoločnosť.

7. Každý extrém je zlý; všetko, čo je dobré a užitočné, dovedené do krajnosti, sa môže stať a dokonca sa za určitou hranicou nevyhnutne stáva zlým a škodlivým

8. Bez revolučnej teórie nemôže existovať revolučné hnutie

9. Bohatí a podvodníci sú dve strany tej istej mince.

10. Veľké slová by sa nemali hádzať do vetra

11. Vojna je skúškou všetkých ekonomických a organizačných síl každého národa

12. Vo všeobecnosti hrá hnev v politike zvyčajne najhoršiu rolu.

13. Všeobecná viera v revolúciu je už začiatkom revolúcie

14. Autorita ústrednej inštitúcie musí byť založená na morálnej a duševnej autorite

15. Ak viem, že viem málo, dosiahnem vedieť viac.

16. Chytrý nie je ten, kto nerobí chyby. Chytrý je ten, kto ich dokáže ľahko a rýchlo opraviť

17. Slová sa viažu na skutky

18. Pri kritizovaní nedostatkov si treba dávať pozor, aby sme neprekročili hranicu, kde začínajú klebety.

19. V osobnom zmysle je rozdiel medzi zradcom slabosťou a zradcom úmyslom a vypočítavosťou veľmi veľký; politicky v tom nie je rozdiel

20. Nemôžete žiť v spoločnosti a byť slobodní od spoločnosti

21. Myšlienky sa stanú silou, keď zaujmú masy.

22. Ľahostajnosť je tichou podporou toho, kto je silný, toho, kto dominuje

23. Rovnosť podľa zákona ešte nie je rovnosťou v živote

24. Zúfalstvo je charakteristické pre tých, ktorí nerozumejú príčinám zla.

25. Zo všetkých umení je pre nás najdôležitejšie kino

26. Umenie patrí ľuďom. Musí mať svoje najhlbšie korene v samotných hĺbkach širokých pracujúcich más. Musí zjednotiť cit, myšlienky a vôľu týchto más, pozdvihnúť ich. Mal by v nich prebudiť umelcov a rozvíjať ich

27. Kapitalisti sú pripravení predať nám povraz, ktorým ich obesíme

28. Kniha je obrovská sila

29. Akýkoľvek štát je útlak. Robotníci sú povinní bojovať aj proti sovietskemu štátu – a zároveň si ho vážiť ako zrenicu svojho oka

30. Ľudia vždy boli a vždy budú hlúpymi obeťami podvodu a sebaklamu v politike, kým sa nenaučia hľadať za akýmikoľvek morálnymi, náboženskými, politickými, spoločenskými frázami, vyhláseniami, sľubmi záujmy určitých vrstiev.

31. Nikto nie je vinný, ak sa narodil ako otrok; ale otrok, ktorý sa nielen vyhýba túžbe po slobode, ale ospravedlňuje a prikrášľuje svoje otroctvo, taký otrok je lokaj a hajzl, ktorý vyvoláva oprávnený pocit rozhorčenia, pohŕdania a znechutenia.

32. Musíme bojovať proti náboženstvu. Toto je ABC všetkého materializmu, a teda aj marxizmu. Ale marxizmus nie je materializmus, ktorý sa zastaví pri ABC. Marxizmus ide ešte ďalej. Hovorí: človek musí byť schopný bojovať proti náboženstvu, a preto musí materialisticky vysvetliť zdroj viery a náboženstva medzi masami.

33. Musíme sa systematicky zaväzovať zabezpečiť, že práca na vytvorení tlače, ktorá nebude baviť a neoklamať masy, bude vykonaná

34. Musíte vedieť pracovať s ľudským materiálom, ktorý je k dispozícii. Nedajú nám iných ľudí

35. Nebojte sa priznať svoje chyby, nebojte sa opakovanej, opakovanej práce na ich náprave – a my budeme na samom vrchole

36. Porážka nie je taká nebezpečná ako strach priznať porážku.

37. Nevedomosť je menej vzdialená pravde ako predsudky

38. Najhlbším zdrojom náboženských predsudkov je chudoba a temnota; musíme bojovať proti tomuto zlu

39. V sexuálnom živote sa prejavuje nielen to, čo je dané prírodou, ale aj to, čo vnáša kultúra

40. Morálka slúži na pozdvihnutie ľudskej spoločnosti vyššie

41. Nedostatky človeka sú akoby pokračovaním jeho výhod. Ak však výhody trvajú dlhšie, ako je potrebné, neodhalia sa vtedy, keď je to potrebné, a nie tam, kde je to potrebné, potom ide o nevýhody

42. Vlastenectvo je jedným z najhlbších pocitov, upevnených storočiami a tisícročiami izolovanej vlasti.

43. Pokiaľ existuje štát, neexistuje sloboda. Keď bude sloboda, nebude štát

44. Politika je najkoncentrovanejším prejavom ekonómie

45. Komunizmus je sovietska moc plus elektrifikácia celej krajiny

46. ​​Budeme sa snažiť zaviesť do vedomia, do zvyku, do každodenného života más pravidlo: „všetci za jedného a jeden za všetkých“, pravidlo: „každý podľa svojich schopností, každému podľa jeho potreby“, zaviesť postupne, ale vytrvalo komunistickú disciplínu a komunistickú prácu

47. Komunizmus je proti kapitalizmu najvyššia produktivita práce dobrovoľných, uvedomelých, zjednotených robotníkov využívajúcich vyspelú technológiu

48. Komunizmus je najvyšším stupňom rozvoja socializmu, keď ľudia pracujú z vedomia potreby pracovať pre spoločný prospech.

49. Revolúcia proletariátu úplne zničí rozdelenie spoločnosti na triedy a následne všetky sociálne a politické nerovnosti

50. Politické udalosti sú vždy veľmi mätúce a zložité. Možno ich prirovnať k reťazi. Ak chcete držať celú reťaz, musíte sa držať hlavného článku

51. Menej politického kecania. Menej intelektuálne uvažovanie. Bližšie k životu

52. Revolúcie sa nerobia v bielych rukavičkách.

53. Najnebezpečnejšia vec vo vojne je podceňovať nepriateľa a upokojiť sa s tým, že sme silnejší

54. Je ľahké klamať. Nájsť pravdu však niekedy zaberie veľa času.

55. Talent je zriedkavý. Musí sa systematicky a starostlivo udržiavať.

56. Talent treba podporovať

57. Musíte vedieť, ako jednať s vynálezcami, aj keď sú trochu rozmarní.

58. Bez romantiky sa nezaobídeme. Jeho nadbytok je lepší ako nedostatok. Vždy sme sympatizovali s revolučnými romantikmi, aj keď sme s nimi nesúhlasili

59. Každá rozprávka má prvky reality

60. Fantázia je vlastnosť najvyššej hodnoty

61. Musíte sa naučiť, že nemôžete žiť v modernej spoločnosti bez auta, bez disciplíny - buď musíte prekonať vyššiu technológiu, alebo byť zdrvený

62. Ekonóm sa musí vždy pozerať dopredu, smerom k pokroku techniky, inak sa okamžite ocitne zaostalý, pretože kto sa nechce pozerať dopredu, vracia sa späť do histórie

63. Nevedomosť nie je argument

64. Ľudská myseľ objavila v prírode mnoho zvláštnych vecí a objaví ešte viac, čím nad ňou zvýši svoju moc

65. Len vtedy sa naučíme vyhrávať, keď sa nebudeme báť priznať svoje prehry a nedostatky

66. Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti.

67. Študovať, študovať a študovať!

68. Vzostup všeobecnej kultúrnej úrovne más vytvorí tú pevnú, zdravú pôdu, z ktorej vyrastú mocné, nevyčerpateľné sily pre rozvoj umenia, vedy a techniky.

69. Od živej kontemplácie k abstraktnému mysleniu a od neho k praxi – to je dialektická cesta poznania pravdy, poznania objektívnej reality

70. Bez určitého množstva samostatnej práce nemožno nájsť pravdu v žiadnej vážnej otázke a kto sa bojí práce, pripravuje sa o možnosť nájsť pravdu

71. Musíme starostlivo študovať klíčky nového, venovať im veľkú pozornosť a všemožne pomáhať ich rastu

72. Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti

73. Právnikov treba brať pevne na uzde a postaviť ich do stavu obliehania, pretože tento intelektuálny bastard často hrá špinavé triky

74. Menej je viac

75. Okrádame korisť

76. Rozbité armády sa dobre učia

77. Náboženstvo je druh duchovného chlastu

78. Inteligencia nie je mozog národa, ale sračky

79. Milujem, keď ľudia nadávajú, znamená to, že vedia, čo robia, a majú líniu

80. Hádzanie zvonivých fráz je vlastnosťou deklasovanej malomeštiackej inteligencie... Musíme masám povedať trpkú pravdu jednoducho, jasne, priamo

81. Nepotrebujeme učenie naspamäť, ale potrebujeme rozvíjať a zlepšovať pamäť každého žiaka znalosťou základných faktov

82. Škola je mimo života, mimo politiky - je to lož a ​​pokrytectvo

83. Predovšetkým navrhujeme čo najširšie verejné vzdelávanie a výchovu. Vytvára pôdu pre kultúru

84. Pracujúci ľudia sú priťahovaní k vedomostiam, pretože ich potrebujú, aby zvíťazili

85. Z malej chyby sa vždy dá urobiť obludne veľká chyba, ak na nej trváš, ak ju do hĺbky podložíš, ak ju „dotiahneš do konca“

86. Nebojte sa priznať svoje chyby, nebojte sa opakovanej, opakovanej práce na ich náprave – a my budeme na samom vrchole

87. Analýzou chýb včerajška sa tak učíme vyhýbať sa chybám dnes a zajtra

88. Chytrý nie je ten, kto nerobí chyby. Takí ľudia neexistujú a ani nemôžu byť. Chytrý je niekto, kto robí chyby, ktoré nie sú príliš významné, a kto ich dokáže ľahko a rýchlo opraviť.

89. Ak sa nebojíme povedať aj trpkú a ťažkú ​​pravdu priamo, naučíme sa, určite a bezpodmienečne sa naučíme prekonávať všetky a akékoľvek ťažkosti

90. Človek musí mať odvahu pozrieť sa neprikrášlenej trpkej pravde priamo do tváre.

91. Neklam sa klamstvami. Je to škodlivé

92. Sebakritika je samozrejme nevyhnutná pre každú žijúcu a vitálnu stranu. Nie je nič vulgárnejšie ako samoľúby optimizmus

93. Človek potrebuje ideál, ale ľudský, zodpovedajúci prírode, a nie nadprirodzený

94. Nefilozofujte, nešírte o komunizme, nezakrývajte nedbalosť, nečinnosť, oblomovizmus, zaostalosť veľkými slovami

95. Skontrolujte všetku svoju prácu, aby slová nezostali slovami, praktickými úspechmi ekonomickej výstavby

96. Človek sa neposudzuje podľa toho, čo o sebe hovorí alebo si myslí, ale podľa toho, čo robí

97. Práca z nás urobila silu, ktorá spája všetkých pracujúcich

98. Existujú také okrídlené slová, ktoré s úžasnou presnosťou vyjadrujú podstatu dosť zložitých javov

99. Spolupráca medzi predstaviteľmi vedy a pracovníkmi – len takáto spolupráca dokáže zničiť všetok útlak chudoby, chorôb a špiny. A bude hotovo. Žiadna temná sila nemôže odolať spojeniu predstaviteľov vedy, proletariátu a techniky

100. Kto nerobí nič praktické, nerobí chyby.